من شيخيه - بمنطقتي تنيس وبغداد - ما تحمّلا من الكليني سماعاً وإجازةً ببغداد ( سنة / 327 ه ) ، وإنّ الكليني رحمه الله - على ضوء تلك العبارة - لم يصل إلى تنيس ، ولم يرها . 14 - علي بن أحمد الرازي : عدّه الشيخ الطهراني من مشايخ الصدوق وتلامذة الكليني ، ونقل عن إكمال الدين قول الشيخ الصدوق : « حدّثنا علي بن أحمد الرازي ، قال : حدّثنا محمّد بن يعقوب . . . » « 1 » . والحديث المذكور هو حديث الحبّابة الوالبية المشهور . ولكن في النسخة المطبوعة من إكمال الدين ابتدأ سند الحديث هكذا : « حدّثنا علي ابن أحمد الدقّاق رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن يعقوب . . إلخ » « 2 » . والظاهر هو الصحيح لعدم وجود ما يدلّ على أنّ علي بن أحمد الرازي من مشايخ الصدوق سوى ما ذكره الشيخ عبد الرحيم الربّاني الشيرازي في ما كتبه عن حياة الشيخ الصدوق ، حيث ذكر ( علي بن أحمد الرازي ) ضمن مشايخ الصدوق ، مشيراً إلى المورد المذكور من إكمال الدين « 3 » ، وقد تبيّن ما فيه ، هذا زيادة على أنّ الدقّاق لم يصفه أحد بالرازي . 15 - علي بن أحمد بن محمّد بن عمران ، أبو القاسم الدقّاق : من مشايخ الشيخ الصدوق ، روى عنه ، عن ثقة الإسلام الكليني « 4 » .

--> ( 1 ) . إكمال الدين : ص 536 ح 1 باب 49 ( في سياق حديث حبابة الوالبية ) . ( 2 ) . طبقات أعلام الشيعة - القرن الرابع : ص 170 . ( 3 ) . راجع : حياة المؤلّف / الشيخ عبد الرحيم الربّاني ، بحث مطبوع في بداية كتاب معاني الأخبار للشيخ الصدوق ، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري : ص 54 الرقم 113 . ( 4 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 15 في الطريق إلى جواب الإمام الرضا عليه السلام على مسائل محمّد بن سنان في العلل ، علل الشرائع : ص 131 ح 1 باب 112 ، وص 160 ح 1 باب 129 ، وص 176 ح 1 باب 140 ، وص 449 ح 1 باب 203 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 57 ح 203 باب 31 ، وص 89 ح 21 باب 32 ، وص 95 ح 1 باب 33 ، وص 152 ح 4 باب 40 ، وص 187 ح 1 باب 43 ، وص 188 ح 2 باب 43 ، وص 230 ح 20 باب 47 ، وص 260 ح 6 باب 58 ، وص 285 ح 2 باب 66 ، وص 305 ح 1 باب 68 ، معاني الأخبار : ص 6 ح 2 باب معنى الصمد ، التوحيد : ص 334 ح 7 و 9 باب 54 ، وص 354 ح 1 باب 58 .